Situación de Aprendizaje 4

 

 
 
 
 
 
 

¿Por qué alguien ataca o destruye una obra de arte?
A lo largo de la historia se han producido ataques y destrucciones de manifestaciones gráfico-plásticas por motivos muy distintos. En algunos casos se trata de iconoclastia, cuando una imagen se rechaza por razones religiosas o ideológicas y se intenta borrar lo que representa. En otros, el daño a la obra se usa como reivindicación: una acción pensada para generar impacto, atraer atención pública y multiplicar su difusión en medios y redes. La cuestión central es entender qué valores, creencias o conflictos están en juego cuando una imagen se convierte en objetivo.



El producto final es una ilustración realizada con técnicas mixtas (utilizando el collage) sobre la temática trabajada. Utilizaremos bancos de fotos gratuitos para el trabajo: BNE Digital, Europeana, Flickr CommonsRawpexelsPexels, PixabayUnplash, NYPL Digital Collection y The MET Collection.

Si procede, la ilustración puede completarse con una fase de edición digital (Photopea o Affinity) para ajustar su presentación final.

Materiales: hojas Cornell.

Para profundizar en alfabetización y cultura mediática.

Retrato de Ulrich Beck

El sociólogo Ulrich Beck explicó que el progreso tecnológico aporta beneficios, pero también genera riesgos nuevos. Por eso, cada avance técnico necesita reflexión, aprendizaje y uso responsable, especialmente cuando todavía estamos en una fase inicial de cambio.

Sociedad mediatizada

Marshall McLuhan

Fue uno de los filósofos que mejor explicó cómo los medios de comunicación transforman nuestra manera de percibir, pensar y relacionarnos. Sus ideas ayudan a entender la cultura visual actual a través de los medios de información y comunicación.

Retrato de Marshall McLuhan
01
idea principal

El medio es el mensaje

La idea más conocida de McLuhan es que el medio define el contenido. No importa solo lo que se comunica, sino también el formato que lo hace posible: televisión, radio, imprenta, teléfono, internet o redes sociales.

La bombilla y la luz eléctrica son un ejemplo claro: pueden transmitir mensajes a través del color y del contexto, como ocurre con un aparato encendido, un semáforo o un texto iluminado. Además, transforman la vida social porque permiten trabajar, circular o hacer vida de noche.

02
cultura visual actual

La lógica del medio

TikTok, por ejemplo, no se define solo por el contenido que ofrece, sino por su forma de organizarlo. Vídeos breves, reproducción encadenada, ritmo rápido y selección mediante algoritmo hacen que el usuario pase de una imagen a otra casi sin pausa.

Esa lógica condiciona cómo se crean los vídeos: aparecen estilos muy reconocibles, comienzos directos, cortes rápidos, repetición de fórmulas visuales y contenidos pensados para captar atención en pocos segundos.

03
percepción

Los medios educan la percepción

McLuhan plantea que un medio no solo nos da información: también nos acostumbra a mirar, escuchar y atender de una determinada manera. Por eso los medios influyen en la percepción, la sensibilidad, la organización social y la cultura.

Esto significa que cada tecnología entrena hábitos de atención distintos: leer con calma, escuchar, mirar una pantalla, responder, desplazarse por contenidos o producir imágenes para otros usuarios.

04
tecnología e IA

Extensiones del ser humano

Para McLuhan, cada tecnología amplía una capacidad humana. La rueda extiende el pie; la ropa, la piel; el libro, la memoria visual; la radio, el oído; la televisión, la vista y el oído.

Internet incorpora muchos medios anteriores y añade nuevas formas de comunicación, socialización, archivo, inmediatez y participación de los usuarios en la generación de contenido.

La inteligencia artificial aparece hoy como un nuevo desafío tecnológico. Puede hacer tareas por nosotros, generar textos, imágenes, sonidos o respuestas automáticas y, en el caso de los modelos de lenguaje, relacionarse con los usuarios simulando pensamiento y comunicación humana.

05
aldea global

Lo lejano se vuelve cotidiano

McLuhan acuña la idea de aldea global para explicar cómo los medios electrónicos reducen las distancias simbólicas entre personas y sociedades. La radio, la televisión y después internet permiten que acontecimientos lejanos se perciban casi como experiencias inmediatas.

Esta cercanía no significa necesariamente armonía. También implica exposición constante, simultaneidad, dependencia informativa, contagio emocional, vigilancia y conflictos amplificados.